A Humildade do Amor

Vivemos em uma época, onde as pessoas estão muito egoístas. Muitos consideram o orgulho como uma virtude a ser praticada. O orgulho pode ser definido como o elevado conceito que alguém faz de si próprio, ou seja, vaidade. E a vaidade se característica no desejo exagerado de atrair admiração das pessoas a nossa volta.

Assim, no mundo atual em que vivemos as pessoas vêem o orgulho como algo bom, porque mostra que a pessoa é forte, e olham para a humildade como uma fraqueza. Ser uma pessoa humilde hoje significa ser fraco.

O que as pessoas esquecem, é que ninguém pode sobreviver ao orgulho desenfreado, porque todos nós dependemos de relacionamentos. É por isso, que a amizade, o casamento e a família tem padecido. Quando só pensamos em nós a unidade é quebrada, e ai não existe comunhão.

Quando não sabemos o que significa comunhão, não sabemos o que significa amar a Deus sobe todas as coisas e ao próximo como a nós mesmos. Porém, as Escrituras Sagradas mostram a nós, que o egoísmo, o orgulho próprio não tem lugar na vida cristã.

Jesus ensina com veemência, que o orgulho próprio é um câncer da alma que necessita ser eliminado do nosso ser. Podemos ver isso, de uma forma bem clara no capítulo 13 do Evangelho de João.

Assim, nesse dia, eu gostaria de junto com os amados olhar para este texto das Escrituras Sagradas, e juntos aprendermos a respeito da Humildade do Amor.

O capítulo 13 do Evangelho de João marca um momento decisivo no ministério de Jesus. Isso porque o ministério público de Jesus junto ao povo de Israel e principalmente os discípulos, tinha terminado.

No primeiro dia da semana, Jesus tinha entrado em Jerusalém ovacionado pelo povo, só que estes que o aclamavam, não tinham ainda entendido o seu ministério e sua mensagem.

Isso fica bem claro, quando olhamos para as Escrituras, e vemos que na época da Páscoa, quando os Judeus comemoravam a libertação de Israel sobre o domínio egípcio, o Senhor Jesus foi rejeitado e executado, isso porque o povo não tinha entendido a mensagem de salvação de Cristo (Jo 1.11).

Mas, Deus, transformaria essa execução no grande e final sacrifício pelo pecado, e Jesus morreria como o verdadeiro Cordeiro Pascal. Mas Jesus não está preocupado com sua morte, antes, ele quer mostrar aos seus discípulos a Humildade do Amor.

Não nos enganemos, somente a absoluta humildade pode gerar o amor absoluto. Porque é a humildade do amor que o prova e o faz visível.

Devemos entender que a humildade do amor leva-nos a amar em ações e em verdade. Isso fica bem claro no versículo 2, quando notamos, que no coração de Judas não existia um amor real por Cristo, pelo contrário, Judas tinha era amor por si próprio, ele não queria o bem de Jesus, ele queria era o seu bem, e Jesus sabia disso, ele sabia o que estava no coração de Judas, ele sabe o que está em meu coração, em seu coração agora.

É interessante notáramos também, que todas as vezes que as pessoas agiam com desprezo para com Jesus, ele reagia com amor. Prova disso, é que veremos Jesus ajoelhado aos pés de Judas, lavando seus pés (Jo 13.4-5). Amados o que aprendemos com Jesus, é que o orgulho não tem capacidade para amar. O amor tem que ser mais do que palavras. O amor real é expresso em ações e não em palavras somente (1Jo 3.18).

A humildade do amor leva-nos a entender a Graça de Deus derramada sobre nós. Jesus Cristo mostra isso quando ele usa a expressão “se eu não te lavar, não tens parte comigo”, é que ele veio para nos salvar, e não o contrário, ele morreu para ele e viveu para nós. Ou seja, ele não olhou para sua glória, mas para a glória do Pai, e a glória do Pai seria manifestada em nossa salvação (Tt 3.4-7).

A humildade do amor Cristo, é evidenciada em nossa vida todos os dias, mesmo quando pecamos, e nos sujamos com a poeira desse mundo, Ele concede perdão através da sua graça (1Jo 1.9).

Notamos também que nem todos entendem a respeito dessa graça olhe a expressão no versículo 11 “nem todos estais limpos”. Existem pessoas que estão na igreja, que estão aqui hoje, que têm andado por muito tempo com Cristo, porém não entregaram sua vida a Cristo, e continua sem saber como é a alegria de ser um alvo da maravilhosa graça de Cristo.

E isso tem acontecido porque o seu coração continua orgulhoso, e não quer se ajoelhar diante do Salvador através da humildade do amor.

A humildade do amor leva-nos a servir o nosso próximo. Em João 13.12-17, Jesus chama a atenção dos seus discípulos, para que eles demonstrem a humildade do amor. Assim, Jesus demonstra que servir é amar. E ele próprio mostra isso, o Senhor da Glória, assumindo a forma de um servo, de um escravo dos seus servos, e começa a lavar os pés empoeirados dos seus discípulos pecadores.

Esse exemplo de Jesus valeu mais que mil palavras, foi algo que os discípulos jamais esqueceram. O que Jesus está mostrando para seus discípulos e para nós no versículo 15, não é que você tenha que lavar os pés das pessoas, mas que eu e você devemos praticar a humildade de Cristo. Essa humildade que Jesus ensina, é uma humildade prática que governa cada área de nossa vida, cada dia da nossa vida, cada experiência da nossa vida.

O resultado da prática da humildade do amor é sempre um serviço de amor, realizando as tarefas menores e humilhantes aos nossos olhos, não para a glória, não para o nosso orgulho, mas para a glória de Deus em Cristo (Jo 13.16-17).

Quanto mais você se aproxima de Deus, mais você tem que buscar o bem do seu próximo. E você quer ser abençoado com satisfação e felicidade? Então, comece hoje a desenvolver um coração de servo. Desça do seu orgulho. E não se esqueça, aprenda a estar pronto a sofrer qualquer indignidade para servir a Cristo.

Buscando a Palavra de Deus.

Em Tiago 1.19-2.13 a Palavra de Deus exorta-nos a respeito do perigo da pessoa se enganar acerca da sua própria espiritualidade. A espiritualidade que agrada a Deus é aquela que fala pouco e houve mais. Tiago está mostrando que todo cristão tem que estar pronto para ouvir e ser prudente no falar, pois isso é uma marca da verdadeira espiritualidade. Que agrada a Deus. A Bíblia fala do perigo de falar muito (Mt 12.36-37, Pv 10.19, 15.1, 17.27-28). Palavras em excesso geralmente vêm acompanhadas de um espírito irado e raivoso (Tg 1.20, Gl 5.20 e Ef 4.27). Tiago mostra que se uma pessoa não consegue controlar a língua a sua religião não tem valor (Tg 1.26). Portanto, Tiago mostra aos seus leitores que o segredo da verdadeira espiritualidade consiste em aprender a ouvir e praticar a Palavra de Deus (Tg 1.26). Assim Tiago mostra quatro lições importantíssimas a respeito da Palavra de Deus, para aqueles que pretendem ter uma espiritualidade que agrada a Deus. Em Primeiro Lugar a Palavra de Deus Gera Vida. O segredo está no ouvir, e, no praticar (Tg 1.18, 21-22). É preciso meditar na Palavra de Deus dia e noite fortalecidos em todo o tempo (Sl 1.2-3 e Jr 17.8). Em Segundo Lugar a Palavra de Deus Produz Santificação. A Palavra de Deus é purificadora (Jo 15.3; Ef 5.26 e Tt 3.5). Jesus falou que ouvir e praticar a Palavra de Deus dá estabilidade nas provações e tentações (Mt 7.24-25). Somente aqueles que estão firmados na Palavra é que resistem ao dia mal. Em Terceiro Lugar a Palavra de Deus é Reveladora. A Palavra de Deus é o espelho de Deus que revela nossas imperfeições (Tg 1.23-24). Jesus falou que ouvir e praticar a Palavra de Deus dá estabilidade nas provações e tentações (Mt 7.24-25). Somente aqueles que estão firmados na Palavra é que resistem ao dia mal. Em Quarto Lugar a Palavra de Deus é Fonte de Felicidade. A Palavra de Deus é lei perfeita e lei da liberdade (Tg 1.25). Tiago faz uma comparação da pessoa que ouve e pratica a Palavra de Deus, e aquele que ouve e não pratica. O que ouve e pratica, considera tudo atentamente e persevera na pratica. O que ouve e não pratica, ouve e se esquece do que ouviu. Quando ouvimos e praticamos a Palavra de Deus, estamos obedecendo, o obedecer a Palavra de Deus gera em nós restauração espiritual (Sl 19.7, 119.45, Jo 8.31-32). Podemos concluir da seguinte maneira: Ser religioso para Tiago trata-se de uma atitude espiritual de amor a Deus e obediência à sua Palavra. Pois para Tiago religião é o culto da vida diária do cristão, é o oferecimento do corpo como sacrifício vivo, santo e agradável a Deus (Rm 12.1-2). Assim Tiago traz três aplicações: Primeiro o sacrifício da língua: A língua ou a maneira de falar revela como está o coração da pessoa (Mt 12.34-35 e Tg 3.1). Precisamos consagrar o nosso coração e a nossa língua (Sl 141.3-4); Segundo sacrifício a prática do bem: Palavras e discursos não substituem o nosso serviço (Hb 13.1). Precisamos demonstrar uma religião na pratica, amando e visitando os necessitados (Mt 36 e 43); Terceiro o sacrifício santificação pessoal: Guardar-se de ser corrompido pelo sistema de valores da sociedade sem Deus: Cada Cristão é responsável pela sua santificação (2Pe 3.14, Rm 14.12). A sociedade sem Deus é uma poderosa fonte de perdição: A sociedade sem Deus tenta corromper o cristão através das Amizades (Tg 4.4), do Amor pelo mundo (1Jo 2.15-17) e da Conformação pelo mundo (Rm 12.1-2). Não se esqueça só através da pureza e de nossa santificação, é que vamos impactar o mundo com a Palavra de Deus (Mc 5.13).

Somos Arautos de Deus

Como ministros do Senhor nós pastores temos como obrigação buscarmos trazer para a Igreja o correto significado da Palavra de Deus, e não aquilo que achamos ser o correto. Quando se fala de conhecer o verdadeiro significado da Palavra de Deus, não estamos abrindo mão da dependência de Deus, através da oração, pelo contrário, uma vida séria de oração, leva-nos a um estudo sério da Palavra de Deus. Já um estudo relaxado da Palavra de Deus leva o leitor da Bíblia, a querer achar coisas ocultas na Bíblia, tendo assim um estudo supersticioso da Palavra de Deus, e se esquece que a Bíblia é a pura revelação de Deus ao homem, a chamada “Revelação Especial”. O estudo sério da Palavra de Deus, é fundamental para uma saudável compreensão da Palavra de Deus. Um estudo relaxado da Palavra de Deus leva o leitor da Bíblia a inventar significados que não estão na Bíblia, deixando de lado o verdadeiro significado da Palavra de Deus, essa ação maléfica chama-se alegoria. O que muitas vezes acontece é que a alegoria, ou a errada compreensão do real significado da Palavra de Deus, leva algumas pessoas a desenvolverem doutrinas em passagens bíblicas, onde não existe, levando-a ao descrédito. Para que a Bíblia não entre em descrédito, temos alguns princípios que deverão nortear o estudante sério da Palavra e Deus. Um dos princípios é não esquecer que a Bíblia é a revelação de Deus, e tem um significado. Que todas as passagens bíblicas são compostas de texto e seu contexto, seja anterior ou posterior. Por isso é importante que o leitor da Bíblia tenha um conhecimento de todo o livro que está lendo, lembrando que a Bíblia é uma coletânea de sessenta e seis livros que forma um único livro. Esse livro foi transmitido, através de uma literatura específica, onde existe um sentido gramatical do texto. Esse sentido gramatical vem acompanhado de um contexto histórico. Esse contexto histórico mostra quem escreveu o texto. Para quem escreveu. Quando escreveu. E por que escreveu. Assim, para se ter um estudo sério da Palavra de Deus, é importante fazermos perguntas para o texto bíblico e entendermos a linha histórica onde o texto bíblico está inserido. Quando estudamos seriamente a Palavra de Deus, aprendemos que, se existe uma passagem bíblica de difícil compreensão, sempre teremos uma de fácil compreensão, que explicara a de difícil compreensão. Por isso, é vital compararmos a Escritura com a Escritura, porque a Escritura de Gênesis a Apocalipse apontam para o Salvador que é Cristo, seja diretamente ou indiretamente. O grande tema da Bíblia é Cristo, assim, toda pregação, todo estudo, toda leitura tem que ser Cristocêntrica, porque o estudo sério da Palavra de Deus leva-nos a Cristo. Assim, temos alguns princípios importantes para sermos leitores fiéis das Sagradas Escrituras: Ler a Bíblia por completa, capa a capa; memorizando versículos e passagens; Ler bons livros cristãos; Desenvolver uma vida de comunhão com o Espírito Santo, pois é Ele que ilumina nossas mentes para entendermos a Palavra de Deus.

Não se esqueça que você como crente em Cristo, é um arauto de Deus, você foi chamado para transmitir as boas novas de salvação em Cristo, por isso, nos esforcemos no estudo da Palavra de Deus.

Você sabe o que Significa ser um Cristão?

Você sabia que à Bíblia diz que você deve nascer de novo para ir ao céu (Jo 3). Além disso, à Bíblia também diz que sem santidade você nunca verá Deus (Hb 12.14). Você sabe o que significa ser um Cristão? Existem algumas pessoas que imaginam ser cristãs quando não são, e outras pensam que não são cristãs quando realmente são. Cristianismo é muito mais do que um nome. A Bíblia fala sobre algumas pessoas que reivindicaram ser cristãs, mas não nutriam uma vida cristã verdadeira. Lamentavelmente, existem muitas pessoas que professam ser seguidoras do Senhor Jesus Cristo, mas demonstram através do modo que vive nunca terem conhecido a Cristo. Eles podem alegar conhecer a Deus, mas suas vidas negam isto. De fato, o Senhor Jesus advertiu que é possível igualmente pregar e realizar milagres em seu nome sem vida cristã real (Tt 1.16; Mt 7.22,23). Afinal de contas, como podem as pessoas dizerem que Deus as salvou dos seus pecados quando elas não os abandonaram? Algumas pessoas entendem que o fato de já serem batizadas a tornam um cristão. Essa idéia é muito comum. Muitas pessoas pensam que porque passam por uma forma de batismo são filhas de Deus e seguramente vão para o céu. Mas se o batismo realmente fez de você um cristão e você mereceu o favor de Deus, tudo o de que você precisaria para ir para o céu seria um certificado de batismo. Milhões de pessoas são batizadas, mas o Senhor Jesus Cristo disse "estreita é a porta e difícil o caminho que conduz à vida, e existem poucos os que a encontram" (Mt 7.13,14). Ele também fala de buscar, bater e se esforçar para entrar no céu (Mt 11.12; Lc 13.24). Tudo isto seria completamente desnecessário se o batismo fosse tudo o de que precisamos. Batismo é um sinal do que Deus faz por nós. Em si mesmo não é nada. Batismo é bom, mas não é nenhum substituto da completa e poderosa mudança que Jesus chamou "nascida de novo" (Jo 3.7). A Bíblia mostra que os judeus escribas e fariseus eram extremamente interessados em um modo de vida puro. Porém o Senhor Jesus Cristo declarou "A menos que a justiça de vocês exceda a justiça dos escribas e fariseus, de jeito nenhum vocês entrarão no Reino dos céus." (Mt 5.20). Você não tem de ser um cristão para viver uma vida pura. Bem antes de tornar-se um cristão, o apóstolo Paulo pôde alegar que era irrepreensível no seu estilo de vida (Fp 3.6). Mas isto não era suficiente. Vida honesta nunca salvou ninguém, pois o que pode salvar é Cristo somente (At 4.11-12). Amado não se engane, à Bíblia mostra que ser religioso não é suficiente para salvação, porque é possível ter uma forma de religião sem ter tido um encontro real com Cristo, uma experiência viva com o Criador (2Tm 3.5). Você pode fazer longas orações, ouvir vários sermões, jejuar, e fazer outras coisas para servir a Deus, mas sem um encontro real com Cristo, isso nada vale, é necessário ter uma vida cristã real em Cristo (Mt 23.14; Lc 18.12; Mc 6.20; Is 1.11). Conversão a Cristo, envolve muito mais do que ir à igreja, ser generoso com seu dinheiro e fazer suas orações. Você pode fazer todas estas coisas, e ainda assim não pertencer a Deus, como era o caso do jovem rico (Mt 19.16-22). Além disso, à Bíblia ensina também, que é possível ter uma mente culta com respeito às coisas de Deus, e ainda assim mesmo não querer tornar-se um cristão (Mc 6.20; At 24.25; Hb 6.4). Existe uma clara diferença entre convicção e conversão. Algumas pessoas imaginam que são cristãs simplesmente porque elas pararam de cometer um pecado particular, desistido de um vício ou distanciado a si mesmos de certas influências do mal. O grande problema, é que enquanto a consciência está perturbada, muitos orarão, lerão a Bíblia, ouvirão pregações e desistirão de alguns de seus prazeres pecaminosos, mas tão logo elas não sintam mais nenhuma convicção, irão diretamente voltar para seus pecados. Nunca houve um grupo de pessoas mais religioso do que os judeus quando a mão de Deus estava contra eles, porém quando seu período de sofrimento terminou, eles invariavelmente se esqueceram de Deus novamente (Ne 8). Você pode ter mudado o seu modo de vida e ainda assim ser exatamente a mesma pessoa no coração. Sabe por quê? Porque você não teve ainda uma experiência de entrega total a Cristo. Você ainda não percebeu que nada está bem entre você e Deus, e que você necessita entregar a sua vida urgentemente a Cristo. Por isso, é melhor você perceber a situação em que você está agora, e largar suas falsas esperanças e entregar-se a Cristo (Is 55.6-11). Não se esqueça que existem muitas coisas que são boas em si mesmas, mas não fazem de você um cristão, e não salvarão você. Faça o que a Palavra de Deus nos diz em Lamentações 4.39-42, examine-se a si mesmo e volte-se para o Senhor com todo o seu coração, porque se Deus não o transformar, você estará perdido. Você deve pedir a Deus, que o faça arrepender-se de seus pecados e ser converter o seu coração a Ele. Volte-se para o Senhor, entregue sua via a Jesus Cristo hoje. Receba seu perdão e nova vida. Se entregue inteiramente a ele e viva uma vida santa ou, do contrário, você nunca verá a Deus. Se você permanecer como está, sofrerá a morte eterna com certeza.

A Implantação de Igrejas no Brasil

O censo de 2000 constatou que 15% da população brasileira era evangélica. Fazendo uma projeção para o final de 2003 seria de 18%. Em nove anos, o número de brasileiros que se declarariam evangélicos seria o dobro. Se o mesmo ritmo de crescimento constatado na última década se repetir, ousamos afirmar que até o ano 2022 o Brasil se tornará 50% evangélico.

Na década de 80, o grupo religioso que cresceu mais rapidamente foi o das pessoas sem religião ou sem declaração de religião. Nos anos 90 foram os evangélicos. Isto pode indicar que ser evangélico está se tornando uma opção mais aceitável dentro da sociedade brasileira.

Diante disso, necessitamos urgentemente, buscar expandir o Evangelho do Senhor Jesus Cristo. Para isso, necessitamos ter em mente alguns princípios elementares para a evangelização, e conseqüentemente implantação de igrejas em todas as localidades do nosso imenso Brasil e do mundo, cumprindo assim a Grande Comissão de Mateus 28.18-20. Mas, onde estão os evangélicos?

A presença evangélica varia muito conforme a região do país. Em alguns estados temos índices inferiores a 10%, em outros, mais de 20%. A região Sul do Brasil tem um crescimento pequeno: de 3 a 6% nos diferentes estados. A região Nordeste é a única região do Brasil que ainda possui estados que apresentam uma porcentagem menor do que 10% de evangélicos. Na região Norte tem os estados com as maiores porcentagens de evangélicos, ao lado do Rio de Janeiro e Espírito Santo. Existem aproximadamente 150 mil igrejas evangélicas de todos os tipos. Entretanto, pesquisas de campo mostram que aproximadamente apenas um terço dos evangélicos estão nas igrejas num domingo típico. Cada região do País tem seus próprios desafios. Está comprovado que pelo menos 80% das pessoas em cada região não tem nenhuma participação na Igreja. As regiões Norte e Centro-Oeste têm a maior presença evangélica. As regiões Nordeste e Sul, de outro lado têm a menor presença evangélica. O Sudeste tem os grandes desafios que vêm com a urbanização e a concentração de população. A Igreja Evangélica do Brasil não é bem distribuída. Em todas as cidades e áreas rurais pesquisadas, foram encontrados lugares com muitas igrejas ao lado de outros com poucas. As regiões urbanas têm experimentado maior crescimento que as áreas rurais. A Igreja tem crescido mais entre os pobres do que entre os ricos. Vários grupos étnicos não foram ainda alcançados (tanto imigrantes quanto tribos indígenas). É urgente a necessidade de uma visão missionária pautada nas Escrituras Sagradas, para alcançar as partes do Brasil e do mundo que ainda não foram alcançadas. Por isso, é necessário seguirmos alguns princípios:

a. Identificar os lugares que ainda não foram alcançados.

b. Treinar líderes para as igrejas já existentes e para as que vão surgir.

c. Motivar as igrejas a plantar novas igrejas em lugares estratégicos.

Como parte do corpo de Cristo, temos como vocação, a tarefa de fazer discípulos de Jesus. A nossa estratégia tem como foco central à missão que pertence ao próprio Deus. A tarefa central é de formar uma liderança capacitada nos centros urbanos mediante a base de uma missão urbana relevante e contextualizada com a realidade existente (Mt 22.34-40; Mt 28.18-20).